SANG GURU

Assalamu'alaikum Wr. wb. bismillah alhamdulillah wassolatu was salamu 'ala rosulillah... Ahamdulillah masih diberi umur panjang sehat wal'afiah semoga kita dapat berkumpul dalam keadaan bahagia... tahun kemarin kita telah kehilangan sosok guru sepuh DARUN NAJAH Keboncandi.... beliau mengajarkan kita menjadi pribadi yg santun yg biasa saja, beliau selalu menyarankan kepada para santri untuk tetap menyempatkan waktu untuk menimba ilmu/ berkumpul dengan orang-orang sholeh belau adalah Al Marhum Al maghfurlah kiyai A. Baidlowi Ma'sum... beliau adalah sosok guru sekaligus orang tua bagi para santri... beliau lebih terkesan biasa dan tidak mau menonjolkan diri... beliau lebih suka dipanggil anak santri dengan sebutan "mamak(Paman)" dibanding dengan panggilan Ustadz/Mas/kiyai... suka menjalin tali silatur rahmi kepada saudara, mengenalkan panggilan ("pernae dulur" tradisi jawa) sahabat santri yg berbahagia semoga kita dapat meniru beberapa ahlaq beliau dan saya pribadi juga masih dalam tahab belajar... Berikut beberapa ustadz-ustadz madrasah DARUN NAJAH keboncandi yg juga perlu kita ingat mereka adalah sosok guru dan juga orang tua bagi kita para sahabat santri Madrasah DARUN NAJAH : AL USTADZ KYAI UBAIDILLAH ADRO'I (PENDIRI PONDOK PESANTREN SALAFIYAH PUTRI KEBONCANDI) AL USTADZ KH. MAS ABDULLAH MUHAMMAD AL USTADZ KYAI MAS ABDUL ADZIM ABDUL HAQ AL USTADZ ALI MUSTOFA ABDUL HAMID AL USTADZ MUHAIMIN ABDULLOH juga beberapa ustadz sepuh yg saya pribadi masih terus menggali informasinya ... insya alloh kedepannya kami akan menyampaikan biografi beberapa ustadz yang sudah mengabdikan waktunya untuk kegian belajar mengajar di madrasah DARUN NAJAH keboncandi apabila para sahabat memiliki beberapa informasi silahkan hubungi kami dan segenap team ihdinas shirothol mustaqin apbila ada kekurangan kesalahan dalam penulisan mohon dikoreksi dan diperbaiki wa ahiron ... wassalamu'alaikum wr. wb.

THORIQOH TERTUA DI DUNIA

Tidak semua aliran Thariqah diakui keabsahannya oleh Nahdlatul Ulama (NU); setidaknya ada 45 Thariqah NU yang berstandar, yakni Thariqah yang Mu’tabarah. Hanya mereka yang memenuhi standar saja yang diperkenankan masuk menjadi Banom NU dalam JATMAN, Jamiyyah Ahluth Thariqah Al Mu’tabarah Al Nahdliyyah. Para kiai NU pengamal thariqah membentuk organisasi thariqah yang bernama Jam’iyyah Ahlith Thariqah al-Mu’tabarah pada 10 Oktober 1957 di Magelang, Jawa Tengah. Organisasi ini mampu menghimpun dan menyatukan berbagai organisasi thariqah yang ada di kalangan NU. Dari sinilah tumbuh dan berkembangnya dalam Jamiyyah Ahluth Thariqah Al Mu’tabarah Al Nahdliyyah. Daftar Isi Thariqah Di Indonesia Thariqah yang Mu’tabarah Persatuan Thariqah 45 Thariqah Mu’tabarah Thariqah Di Indonesia Seperti apa gambaran keberadaan thariqah di Indonesia ? KH Aziz Masyhuri, pengasuh Pondok Pesantren Al-Aziziyah Denanyar pernah melakukan penelitian tentang aliran Thariqah di Indonesia. Kesimpulan yang didapat; keberadaan Thariqah di tanah air ini ada sekitar ribuan. Jumlah itu dianggap wajar seiring dengan dinamika yang mengelilinginya. Salah satu contoh, ada sebuah aliran Thariqah yang demikian berpengaruh dan memiliki massa besar di salah satu kota di Jawa Timur, namun dalam perkembangan berikutnya terjadi perpe-cahan dan masing-masing berdiri sendiri. Kondisi itu masih diper¬parah lagi dengan campur tangan pemerintah yang berkuasa kala itu. Jadilah berkeping-keping. Dunia Thariqah memang rentan terpecah-pecah dan ingin berdiri sendiri-sendiri. Masing-masing menjadi seorang Mursyid. Di Indonesia, tercatat ada bermacam-macam Thariqah dan organisasi yang mirip Thariqah. Beberapa di antaranya hanya sebagai Thariqah lokal yang berdasarkan pada ajaran-ajaran dan amalan-amalan guru tertentu. Thariqah lainnya, biasanya yang lebih besar, sebetulnya merupakan cabang-cabang dari gerakan Sufi internasional. Misalnya Khalwatiyah (Sulawesi Selatan), Syattariyah (Sumatera Barat dan Jawa), Qadiriyah, Rifa’iyah, Idrisiyah atau Ahmadiyah. Juga Tijaniyah dan yang paling besar adalah Naqsyabandiyah. Thariqah yang Mu’tabarah Apa yang telah dilakukan Kiai Aziz adalah mencoba menampilkan profil Thariqah yang telah berstandar dan sesuai dengan pakem Nahdlatul Ulama, yakni Thariqah yang Mu’tabarah. Pada Muktamar ketiga yang berlangsung di Surabaya (1928), kala itu ada sejumlah kalangan yang mempersolkan keberadaan Thariqah Tijaniyah; apakah memiliki sanad yang muttashil kepada Rasululloh? Para Ulama telah menetapkan bahwa Tijaniyah adalah termasuk yang dibenarkan lantaran sanadnya muttashil (tersambung). Secara singkat, Kiai Aziz mengemukakan bahwa kriteria kemu’tabaran sebuah Thariqah, kriteria thariqah mu’tabarah adalah dapat dilihat dari sanad para Mursyidnya yang muttashil sampai kepada Rasulullah SAW. Demikian pula yang tidak bisa ditawar adalah ajaran yang disampaikan harus berpedoman pada pakem NU; yakni dalam fiqh mengikuti salah satu imam empat. Dalam aqidah mengikuti Imam Asy’ari dan Maturidi. Dari terselenggaranya pertemuan para ahli Thariqah dan Sufi di Jakarta beberapa waktu yang lalu, ada beberapa manfaat yang bisa diambil oleh Indonesia sebagai tuan rumah. Paling tidak, hal ini akan menstimulus ahli Thariqah untuk bisa bersatu. Persatuan Thariqah Bila persatuan Thariqah bisa digagas, akan berdampak positif bagi Indonesia. Dan kalau pertemuan dan persatuan ini bisa diselenggarakan secara berkesinambungan, manfat berikutnya adalah akan terjadi saling komunikasi antar pengikut dan Mursyid Thariqah yang ada. Pertemuan seperti itu dapat dijadikan sebagai wahana untuk melakukan koreksi sekaligus klarifikasi atas beberapa informasi yang beredar. Seperti dalam kasus Thariqah Naqsyabandiyah Haqqaniyah. Di sebagian negara seperti Syria, ada beberapa Mursyid yang mempertanyakan kemu’tabaran Thariqah ini. Karenanya, di pertemuan yang diselenggarakan oleh PBNU yang menghadirkan banyak ahli thariqah dan Sufi. Akhirnya dapat dijadikan sarana untuk menjelaskan keberadaan thariqah yang dimaksud. Prakarsa PBNU sepertinya disambut positif berbagai kalangan khususnya ahli thariqah dan Sufi dunia. Tidak salah kalau kemudian peserta berharap, Indonesia menjadi harapan bagi keberlansungan pertemuan ini di kemudian hari. Dan hal ini tentunya bukannya tanpa tanggung jawab. PBNU dan Thariqah di tanah air harus menjaga kepercayaan ini demi kelangsungan dan masa depan Thariqah di belahan dunia. Tanpa itu, harapan dunia akan sia-sia. 45 Thariqah Mu’tabarah Berikut ini Daftar 45 Thariqah Berstandar atau Mu’tabarah dan  Lingkungan Nahdlatul Ulama (NU)   1 Ahmadiyah 24 Matlubiyah 2 Akbariyah 25 Maulawiyah 3 Alawiyah 26 Naqsyabandiyah 4 Abbasiyah 27 Naqsyabandiyah Khalidiyah 5 Bayumiyah 28 Qodiriyah 6 Buhuriyah 29 Qodiriyah Wan Naqsyabandiyah 7 Bakriyah 30 Rumiyah 8 Bairumiyah 31 Rifaiyah 9 Bakdasyiyah 32 Syadziliyah 10 Chistiyah 33 Syuhrawardiyah 11 Dasuqiyah 34 Sa’diyah 12 Ghozaliyah 35 Sya’baniyah 13 Ghoibiyah 36 Syathoriyah 14 Haddadiyah 37 Sunbuliyah 15 Hamzawiyah 38 Sammaniyah 16 Idrusiyah 39 Tijaniyah 17 Isawiyah 40 Thuruq Akabiral Auliya 18 Idrisiyah 41 Umariyah 19 Jalwatiyah 42 Usysyaqiyah 20 Kubrowiyah 43 Utsmaniyah 21 Khalwatiyah 44 Uwaisiyah 22 Kalsyaniyah 45 Zainiyah 23 Malamiyah Selain 45 thariqah mu’tabarah di atas, Muktamar NU 1931 memutuskan hal penting lain yang memperluas cakupan thariqah mu’tabarah. Bagi NU, orang-orang Islam yang mendawamkan membaca Al-Quran, Dala’il Khairat, Fathul Qarib, Kifayatul Awam, dan sejenisnya. Juga dipandang mengikuti thariqah mu’tabarah. dari beberapa thoriqoh diatas ternyata ada sebuah thoriqoh yang udah ada sejak zaman azali hingga nanti dihari qiyamat, thoriqoh yg sangat masyhur ini adalah thoriqoh ta'lim wa muta'alim.... Baca juga  NU, Organisasi Keagamaan & Kemasyarakatan Islam Aswaja Baca Selengkapnya di: https://pcnucilacap.com/45-thariqah-nu-yang-berstandar/

Call back ilmu nahwu

A. Mubtadak-Khobar Dalam bahasa Inggris, dikenal nominal sentence, yaitu kalimat yang memiliki subjek, tobe, dan predikatif. Dalam bahasa Indonesia juga ada tapi tidak pernah konsisten dalam grammar. Contoh: Ice is cool = Es itu dingin. Tom is a postman = Tom adalah seorang tukang pos. He is in his room = Dia sedang di dalam kamarnya. Sehingga lagi-lagi saya akan menerjemahkan ke bahasa Inggris agar penerjemahannya lebih konsisten. Dalam bahasa Arab, nominal sentence tidak punya tobe dan hanya terdiri dari: Mubtadak (الْمُبْتَدَأُ) : the start, yaitu subjek dari nominal sentence Khobar (الْخَبَرُ): the predicate, yaitu predikatif –> KHOBAR adalah bagian yang ditekankan dalam kalimat ini, bukan mubtadaknya. Predikatif boleh lebih dari satu, dan masing-masingnya boleh berupa noun dan adjective. Contoh: As-samaa-u shoofiyatun (السَّمَاءُ صَافِيَةٌ) = The sky IS clear. A-mu’allimuuna hunaa (الْمُعَلِّمُوْنَ هُنَا) = The teachers ARE here. Anta syakhshun thoyyibun (أَنْتَ شَخْصٌ طَيِّبٌ) = You ARE a kind person. Aina hum? (أَيْنَ هُمْ؟) = Where ARE they? Shodiiqii huwa maalikul matjari (صَدِيْقِيْ هُوَ مَالِكُ الْمَتْجَرِ) = My friend IS the owner of the shop. Haadzaa huwasy syariifu wan nabiilu wal kariimu (هَذَا هُوَ الشَّرِيْفُ وَالنَّبِيْلُ وَالْكَرِيْمُ) = Haadzaa huwasy syariifun nabiilul kariimu (هَذَا هُوَ الشَّرِيْفُ النَّبِيْلُ الْكَرِيْمُ) = This IS a very honest, noble, generous man. Perhatikan contoh terakhir, kata WA (artinya “dan”) dalam bahasa Arab harus ditambahkan di setiap koma, bukan sebelum akhir penyebutan saja. B. Jumlah Ismiyyah (الْجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةُ) Yaitu kalimat yang diawali subjek. Dalam bahasa Inggris, penekanan bahwa subjek lebih penting daripada predikat ADALAH melalui intonasi. Sedangkan dalam bahasa Arab, penekanan ADALAH melalui peletakan subjek. Pemakaian jumlah ismiyyah menandakan bahwa SUBJEK adalah elemen paling penting dalam kalimat tersebut. Sedangkan pemakaian jumlah fi’liyah menandakan PREDIKAT lebih penting daripada subjek, atau tidak ada penekanan khusus dalam kalimat itu. Pola: [Others] – [Subjek] – [Kata Kerja] – [Others] Perhatikan juga bahwa Kata Kerja dalam bahasa Arab HARUS mengandung akhiran kata ganti yang mewakili subjeknya. Contoh: Al-waladu yaqro-u kitaabahu (الْوَلَدُ يَقْرَأُ كِتَابَهُ) = THE BOY reads his book. Al-banaatu yal’abna fil hadiiqoti (الْبَنَاْتُ يَلْعَبْنَ فِيْ الْحَدِيْقَةِ) = THE GIRLS play in the park. Bentuk perfective dari mubtadak khobar adalah dengan menambahkan kaana (كَانَ), yang artinya “was”. Bentuk future tense nya adalah dengan menambahkan sayakuunu/saufa yakuunu (سَوْفَ يَكُوْنُ). Contoh: As-samaa-u shoofiyatun (الْسَّمَاءُ صَافِيَةً) = The sky IS clear. As-samaa-u kaanat shoofiyatun (الْسَّمَاْءُ كَانَتْ صَافِيَةً) = The sky WAS clear. As-samaa-u satakuunu shoofiyatun (الْسَّمَاءُ سَتَكُوْنُ صَافِيَةً) = The sky WILL BE clear. Dalam jumlah ismiyyah, kalau subjeknya berupa kata ganti orang ketiga berarti subjeknya SEDANG ditekankan. Tapi kalau subjeknya orang pertama dan kedua, subjek TIDAK ditekankan, kecuali intonasinya berkata begitu. Contoh: Anaa a’rifu (أَنَا أَعْرِفُ) = I know. Kalau kata anaa ditekankan, maka kalimat itu sedang menekankah bahwa “saya, bukan kita, bukan dia, bukan mereka, bukan kalian” yang tahu. Kalau tidak ada penekanan subjek, maka kalimat tersebut bisa disingkat jadi: A’rifu (أَعْرِفُ) = I know. Oleh karena itu, penting sekali bagi pembaca Alqur-an untuk tidak ASAL JEPLAK membacakan Alqur’an membabi buta tanpa tahu apa yang sedang dibacanya, sehingga tidak memberikan intonasi yang benar. Jadi sekarang Anda paham khan bedanya: Pembaca Quran yang buru-buru akan membaca bagai robot = bagaikan membacakan pidato dari teks sambutan yang belum pernah dia baca sebelumnya. Pembaca Quran yang membacakan Quran dengan penuh penghayatan (apalagi sudah membaca dulu) = bagaikan membacakan pidato dengan berapi-api penuh penghayatan, karena dia tahu mana subjeknya, mana predikatnya. C. Jumlah Fi’liyyah (الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ) Yaitu kalimat yang berawalan kata kerja. Pola: [Others] – [Kata Kerja] – [Others] – [Subjek] – [Others]. Contoh: Yaqro-ul waladu kitaabahu (يَقْرَأُ الْوَلَدُ كِتَابَهُ) = The boy reads his book. Kaanatis samaa-u shoofiyatun (كَانَتِ السَّمَاءُ صَافِيَةً) = The sky was clear. Perhatikan juga bahwa Kata Kerja dalam bahasa Arab HARUS mengandung akhiran kata ganti yang mewakili subjeknya, baik subjeknya disebutkan setelahnya ataupun tidak disebutkan. Kalau Subjek yang disebutkan SETELAH Kata Kerja adalah mu-tsanna (dual) atau jama’ (plural), maka akhiran kata ganti dari Kata Kerja adalah bentuk mufrodnya (singular). Contoh: Yadzhabur rojulu ilaa ‘amalihi (يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى عَمَلِهِ) = The man goes to his work. Yadzhabur rijaalu ilaa a’maalihim (يَذْهَبُ الْرِّجَالُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ) = The men go to their work. Ar-rijaalu yadzhabuuna ilaa a’maalihim (الرِّجَاْلُ يَذْهَبُوْنَ إِلَى أَعْمَالِهِمْ) = THE MEN go to their work. Jenis kelamin dari akhiran kata ganti MENGIKUTI jenis kelamin subjek, tapi kalau subjek mu-annats, akhiran kata ganti Kata Kerja BOLEH mu-dzakkar. Perhatikan Al-kaksu adalah ism mu-annats, tapi Kata Kerja yang mendahuluinya BOLEH berakhiran kata ganti mu-dzakkar maupun mu-annats. Tapi kalau subjek mu-dzakkar, Kata Kerja TIDAK BOLEH mu-annats. Contoh: Waqo’al kaksu (وَقَعَ الْكَأْسُ) = Waqo’atil kaksu (وَقَعَتِ الْكَأْسُ) = The cup fell. Kalau Subjek adalah jama’ taksir (baik mu-annats maupun mu-dzakkar), maka Kata Kerja BOLEH mu-dzakkar BOLEH mu-annats. Contoh: Qod jaa-atir rijaalu (قَدْ جَاءَتِ الرِّجَالُ) = Verily, the men have come. Kata ganti (selain orang ketiga tunggal = he/she) yang dimunculkan setelah verb, ITU BUKANLAH SUBJEK, tapi penekanan saja. Contoh: Ta’riful jawaaba (تَعْرِفُ الْجَوَاْبَ) = you know the answer. Ta’rifu antal jawaaba (تَعْرِفُ أَنْتَ الْجَوَاْبَ) = YOU know the answer. D. Af’aalun Naaqishoh (الأَفْعَاْلُ النَّاْقِصَةُ) = Af’aalun Naasikhoh (الأَفْعَاْلُ النَّاْسِخَةُ) = Kaana Wa Akhwaatuhaa (كَانَ وَأَخَوَاتُهَا) Yaitu KATA KERJA yang baru bisa diartikan kalau tidak sendirian. Contoh: was, were, will never. Af’aalun naaqishoh SELALU diikuti oleh: Ism Fi’l Naaqishoh (اِسْمُ الْفِعْلِ النَّاقِصِ) Khobar Fi’l Naaqishoh (خَبَرُ الْفِعْلِ النَّاقِصِ) dan fi’l/keterangan tempat/khobar. Kalau diikuti khobar, khobar harus MANSHUB. Contoh: Kaanal waladu yal’abu (كَانَ الْوَلَدُ يَلْعَبُ) = The boy played. Kaanal waladu fil hadiiqoti (كَانَ الْوَلَدُ فِيْ الْحَدِيْقَةِ) = The boy was in the park Kaanatis samaa-u shoofiyatun (كَانَتِ السَّمَاءُ صَافِيَةً) = The sky was clear. Maazaala (مَا زَالَ) = remain; dan laisa (لَيْسَ)= wasn’t; PASTI berstatus af’aalun naaqishoh. Contoh: Maazaalal waladu (مَا زَالَ الْوَلَد) = The boy is still… Maazaalal waladu sa’iidan (مَا زَالَ الْوَلَدُ سَعِيْدًا) = The boy is still happy. Tapi beberapa kata kerja BISA jadi kata kerja biasa ATAUPUN af’aalun naaqishoh: Kaana (كَانَ) = he was Ashbaha (أَصْبَحَ) = he was in the morning Amsaa (أَمْسَىْ) = he was in the evening Adhhaa (أَضْحَىْ) = he was in the forenoon Ghodaa (غَدَا) = he was in the early morning Baata (بَاتَ) = he spent the night Dholla (ظَلَّ) = Baqiya (بَقِيَ) = he stayed Shooro (صَارَ) = he was transferred ‘Aada (عَادَ) = Roja’a (رَجَعَ) = he returned Maa ‘aada (مَا عَادَ) = he is no longer Jaa-a (جَاءَ) = he came Aa-dloo (آضَ) = Inqolaba (اِنْقَلَبَ) = Istahaala (اِسْتَحَالَ) = Tahawwala (تَحَوَّلَ) = he was transformed Tabaddala (تَبَدَّلَ) = he was changed Maa bariha (مَا بَرِحَ) = He is still/He didn’t leave Maa fati-a (مَا فَتِئَ) = He is still/He is always/He didn’t let go Maa infakka (مَا انْفَكَّ) = He is still/He wasn’t released Maa daama (مَا دَامَ) = as long as Contoh: Kaanal waladu (كَانَ الْوَلَدُ) = The boy was (sebagai af’aalun naaqishoh), atau The boy existed (sebagai kata kerja biasa). Ashbahats tsalju maa-an (أَصْبَحَ الثَّلْجُ مَاءً) = This morning the ice became water. Sayushbihuts tsalju maa-an (سَيُصْبِحُ الثَّلْجُ مَاءً) = This morning the ice will become water. Sa usaa’uduka maa dumta bi haajatii (سَأُسَاعُدُكَ مَا دُمْتَ بِحَاجَتِيْ) = I will help you as long as you are in need of me. E. Kaada Wa Akhwaatuhaa (كَاْدَ وَأَخَوَاْتُهَاْ) Kata kerja ini harus selalu harus diikuti Kata Kerja atau frase infinitif agar punya arti. Ada 3 jenis: E.1. Af’alul Muqoorobah (أَفْعَالُ الْمُقَارَبَةِ) = about to/almost Yaitu: Kaada (كَادَ) Au-syaka (أَوْشَكَ) Karoba (كَرَبَ) Contoh: Kaadal waqtu yanqo-dlii (كَادَ الْوَقْتُ يَنْقَضِيْ) = The time was almost up. Yakaadul waqtu yanqo-dlii (يَكَادُ الْوَقْتُ يَنْقَضِيْ) = The time is almost up. Au-syakal mathoru an yahthil (أَوْشَكَ الْمَطَرُ أَنْ يَهْطِلَ) = The rain is about to fall. E.2. Af’alur Rojaak (أَفْعَالُ الَّرَجَاءِ) = hopefully Yaitu: ‘Asaa (عَسَىْ) Haroo (حَرَى) Ikhlaulaqo (اِخْلَوْلَقَ) Contoh: ‘Asaa robbukum an yarhamakum (عَسَىْ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ) = May Lord of you-all have mercy you-all. Hal ‘asaitum in naadaitukum an tujiibuunii? (هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ نَادَيْتُكُمْ أَنْ تُجِيْبُوْنِيْ؟) = Is it hopefully to you: if I call you, you answer me? ‘Asaahum hunaaka (عَسَاهُمْ هُنَاكَ) = Hopefully they are there E.3. Af’alusy Syuruu’ (أَفْعَالُ الشُّرُوْعِ) = begin to Yaitu: Ja’ala (جَعَلَ) Akho-dza (أَخَذَ) Ansya-a (أَنْشَأَ) Syaro’a (شَرَعَ) Thofiqo (طَفِقَ) Rooha (رَاحَ) Inbaroo (اِنْبَرَى) Bada-a (بَدَأَ) Ibtada-a (اِبْتَدَأَ) Qooma (قَامَ) ‘Aliqo (عَلِقَ) Habba (هَبَّ) Contoh: Syaro’al aulaadu yunadhdhifuunal manzila (شَرَعَ الأَوْلادُ يُنَظِّفُوْنَ الْمَنْزِلَ), Fa akho-dza anasun yajma’un nifaayaati (فَ أخَذَ أَنَسٌ يَجْمَعُ النِّفَايَاتِ), Wa ja’ala husaamun yurottibul asirrota (وَجَعَلَ حُسَامٌ يُرَتِّبُ الأَسِرَّةَ), Wanbarot riimaa taghsilush shuhuuna (وانْبَرَتْ رِيْمَا تَغْسِلُ الصُّحُوْنَ), Wa qooma haanii yamsahul ghubaaro (وَقَاْمَ هَانِيْ يَمْسَحُ الْغُبَارَ) Artinya: The kids started to clean the house, then, Anas started to collect the trash, and Husaam started to tidy the beds, and Rima started to wash the dishes, and Hani started to wipe the dust. F. Akhruful mu-syabbahatu bil fi’l (الأَحْرُفُ الْمُشَبَّهَةُ بِالْفِعْلِ) Yaitu partikel yang menyerupai kata kerja. Meliputi: F.1. Inna (إِنَّ) Dipakai di jumlah ismiyyah, untuk menghilangkan penekanan subjek, sehingga berperilaku sama dengan jumlah fi’liyyah. Meski begitu, inna artinya “It’s true that” atau “It’s verified that” atau “Truthfully”. Contoh: Yaqro-ul walaadu kitaabahu (يَقْرَأُ الْوَلَدُ كِتَابَهُ) = The boy reads his book. Al-waladu yaqro-u kitaabahu (الْوَلَدُ يَقْرَأُ كِتَابَهُ) = THE BOY reads his book. Innal walada yaqro-u kitaabahu (إِنَّ الْوَلَدَ يَقْرَأُ كِتَابَهُ) = It’s true that the boy reads his book. Kaidah inna: Inna harus diletakkan di depan jumlah ismiyyah/mubtadak khobar. Subjek dari jumlah ismiyyah HARUS manshub. Dikatakan partikel yang menyerupai kata kerja, karena inna membuat subjek jumlah ismiyyah yg diikutinya dari objek (manshub), padahal inna hanya partikel. Komponen Inna: Ism Harfil Musyabbahi Bil Fi’l (اِسْمُ الْحَرْفِ الْمُشَبَّهِ بِالْفِعْلِ) = subjek dari inna Khobar Harfil Musyabbahi Bil Fi’l (خَبَرُ الْحَرْفِ الْمُشَبَّهِ بِالْفِعْلِ) = predikat dari inna Contoh: Innas samaa-a shoofiyatun (إِنَّ الْسَّمَاءَ صَافِيَةٌ) = It’s true that the sky is clear. Kalau subjek inna adalah kata ganti, maka subjek itu harus menempel menjadi akhiran kata ganti. Contoh: Anaa jahizun (أَنَا جَاهِزٌ) = I’m ready. Kalau ditambahi inna, menjadi: Innii jaahizun (إِنِّيْ جَاهِزٌ) = It’s true that I’m ready. Hiyaa fataatun dzakiyyatun (هِيَ فَتَاةٌ ذَكِيَّةٌ) = SHE is a smart girl. Kalau ditambahi inna, menjadi: Innahaa fataatun dzakiyyatun (إِنَّهَا فَتَاةٌ ذَكِيَّةٌ) = It’s true that she is a smart girl. Huwa shodiiqii (هُوَ صَدِيْقِيْ) = He’s my friend. Kalau ditambahi inna, menjadi: Innahu shodiiqii (إِنَّهُ صَدِيْقِيْ) = It’s true that he’s my friend. F.2. Inna + La (إِنَّ+لَـ) La (=certainly) bertujuan memberikan penekanan, bisa mengawali kata apapun, dan mengawali jumlah ismiyyah. Kalau Inna+La, maka la harus dipindah, dari “sebelum subjek” ke “sebelum predikat”. Pemindahan “la” ini dinamakan lam muzahlaqoh(اللاَّمُ الْمُزَحْلَقَةُ). Contoh: La zaidun shoodiqun (لَزَيْدٌ صَادِقٌ) = Certainly Zaid is honest. Inna zaidan la shoodiqun (إِنَّ زَيْدًا لَصَادِقٌ) = It’s true that Zaid is, certainly, honest. F.3. Anna (أَنَّ) Yaitu berasal dari an + inna (أَنْ إِنَّ) = anna = that it’s true that. Contoh: Laqod ‘udtu (لَقَدْ عُدْتُ) = I have returned. Ditambahi inna, menjadi: Innii qod ‘udtu (إِنِّي قَدْ عُدْتُ) = It’s true that I returned. Contoh penggunaan anna: A lam ta’lamuu annii qod ‘udtu? (أَلَمْ تَعْلَمُوْا أَنِّي قَدْ عُدْتُ ؟) = Didn’t you know that it’s true that I returned? Contoh lain: Dhonantu annal mau’idal yauma (ظَنَنْتُ أَنَّ المَوْعِدَ اليَوْمَ) = I thought that it’s true that the appointment is today. An (أَنْ) vs Anna (أَنَّ): An hanya dipakai sebelum fi’l (yaitu sebelum jumlah fi’liyyah), bukan sebelum ism (yaitu sebelum jumlah ismiyyah). Anna bisa dipakai sebelum jumlah ismiyyah. An bermakna “to” dalam bahasa Inggris (sayang, tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia). Contoh: Uriidu an ata’allama (أُرِيْدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ) = I want TO learn. An juga bisa dipakai di depan jumlah ismiyyah kalau an mendahului kalimat penjelas. Contoh: Fa arsala ilaihi ANIL harbu wa syiikatun (فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنِ الْحَرْبُ وَشِيْكَةٌ) = Then he sent (message) to him THAT the war is imminent. F.4. Laakinna (لَكِنَّ) Yaitu berasal dari laakin (لَكِنْ) + inna (إِنَّ) = But it’s true that. Kadang diawali Wa, menjadi wa laakinna. Wa di sini TIDAK ADA ARTINYA dan TIDAK ADA GUNANYA. Contoh: Al kalaamu sahlu laakinnal fi’la sho’bun (الْكَلامُ سَهْلٌ لَكِنَّ الْفِعْلَ صَعْبٌ) = The talking is easy but it’s true that the doing is hard. Isytaroitul kitaaba wa laakinnii lam aqrokhu ba’du (الْكَلامُ سَهْلٌ لَكِنَّ الْفِعْلَ صَعْبٌ) = I bought the book but it’s true that I didn’t read it. F.5. Ka-anna (كَأَنَّ) Yaitu berasal dari ka (كَ), an (أَنْ), dan inna (إِنَّ) = Like that it’s true that. Karena bahasa ini menjadi janggal di bahasa Inggris (ini kelemahan bahasa Inggris), maka ka-anna diterjemahkan menjadi It’s that … truthfully like. Contoh: Ka-anna zaidan asadun (كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ) = Zaid is like a lion. Kalimat yang salah: Zaidun ka asadin (زَيْدٌ كَأَسَدٍ) Kalimat yang salah: Inna zaidan ka asadin (إِنَّ زَيْدًا كَأَسَدٍ) Kecuali kalau asadun berupa definite noun, maka tidak apa-apa, dan definite noun akan diterjemahkan sebagai indefinite noun. Kasus definite noun ini malah lebih umum terjadi di Arab. Zaidun kal asadi (زَيْدٌ كَالأَسَدِ) = Zaid is like the lion. Kalau definite noun tapi pakai ka anna, maka akan terkesan puitis: Ka anna zaidan al-asadu ( كَأَنَّ زَيْدًا الأَسَدُ) = Zaid is like the lion. F.6. La’alla (لَعَلَّ) Yaitu it’s hoped that, atau it may be that, atau semoga/ekspektasi. La’alla hanya dipakai untuk mengawali jumlah ismiyyah dan subjeknya juga manshub. La’alla riimaa taktii ghodan (لَعَلَّ رِيْمَاْ تَأْتِيْ غَدًا) = It’s hoped that Rima come tomorrow. La’allal marii-dlo qod maata (لَعَلَّ الْمَرِيْضَ قَدْ مَاْتَ) = Maybe the patient died –> ekspektasi, bukan semoga!! F.7. Laita (لَيْتَ) Yaitu it’s wished that. Laitasy syabaaba ya’uudu yauman (لَيْتََ الشَّبَاْبَ يَعُوْدُ يَوْمًا) = It’s wished that the young returns a day (I wish I am young again one day) Laitanii kuntu hunaaka (لَيْتَنِيْ كُنْتُ هُنَاْكَ) = I wish I was here. F.8. Inna/Anna/Laakinna/Ka-anna/La’alla/Laita+Maa Maa disini tidak mengubah arti, dan subjek setelahnya menjadi tidak manshub lagi. Sehingga akhruful mu-syabbahatu bil fi’l + MAA bisa juga dipakai sebelum jumlah fi’liyyah!! Maa ini dinamakan Maa Kaffah (مَا الْكَافَّةُ). Innamaa taqoolul haqqo (إِنَّمَا تَقُوْلُ الْحَقَّ) = It’s true that you say the truth. Print Friendly, PDF & Email Post Views: 2,689

PPDB RA. Darun Najah Keboncandi

assalamu'alaikum Wr. Wb. sehubungan dengan pandemi virus covid19 kami selaku panitia penerimaan peserta didik baru tahun ajaran 2021-2022h. menghimbau kepada wali murid agar tetap memayuhi protokol kesehatan dg memakai masker waktu pendaftaran mulai pukul 07.00 s/d 12.00 demikiam pemberitahuan ininkami sampaikan dan terimakasij atas partisipasi dan kerjasanya...

Selamat hari raya idul fitri 1442 h.

assalamu'alaikum wr wb. minal aidin wal faizin... mohon maaf lahir dan batin.. teruntuk bagi pembaca... maaf sebelumnya karna sudah lama tidak update.. karna memanbg sangat sibuk dengan urusan dunia... saudara-saudaraku yg tercinta... melihat dengan keadaan pandemi covid19 dan bencana alam yg terus menerus hilir gilir berganti... hingga pada fenomena alam yakni gerhana bulan total/blood moon kemarin yg terjadi pada hari rabu berteatan dengan 15 syawal 1442 h... ini membuat kita diharuskan untuk selalu berintropeksi diri, agar kita senantiasa mendekatkan diri kita kepada Alloh swt. dan menambah ketaqwaan kita... amin amin amin... semoga sedikit renungan ini menjadi inspirasi kisaya sendiri dan saudaraku sekalian

the Santri

para pejuangan yg berseragam sarung & peci hitam, mereka bangga dan tidak ada rasa malu dengan kostum seadanya tersebut... itulah mengapa mereka dikatakan sebagai penerus dan pemegang tradisi belajar mengajar ala kiai dan santri jaman dulu... mereka tidak memikirkan masa depan mereka seperti halnya yg di katakan lembaga pendidikan formal yg menjajikan pekerjaan yg mapan jabatan dan penghasilan... mereka hanya niat menghilangkan kebodohan dalam diri mereka dan menimbah ilmu sebanyak2nya... mereka mencari ridho alloh, guru dan orang tua.... demikian sepenggal ulasan tentang santri yg di anggap remeh oleh para pemburu dunia...

Pemburu pengetahuan

Menimbah ilmu itu bukan hanya sekedar belajar di saat kita dalam jenjang pendidikan belaka... Dalam hadis yg sering kita dengarkan seperti "mencari ilmu itu di wajibkan bagi kaum muslimin dari kita lahir hingga kita mati". demikianlah kata mutiara baginda rosululloh dg penuh ketulusan & kesucian hati beliau baginda tidak pernah lelah menimba ilmu baik itu urusan duniawi dan ukhrowi... Baginda tidak pernah menyembunyikan apa yang belau ketahui karna, karna memberi pengetahuan itu menambah rasa ingin mengetahui lebih dari apa yang di ketahui... Demikianlah walau hanya sebuah coretan seadanya semoga bisa menambah kecintaan kita pada baginda rosulillah محمد صلی الله علیه وسلم

maulid nabi masjid keboncandi (1).mp4

Sang Zahid Mengarungi Sufisme Gus Dur

Penulis : KH. Husein Muhammad Penerbit : LKiS Yogyakarta Cetakan : I, 2012 Tebal : xviii + 164 halaman ISBN : 979-25-5381-9 Bagaimana membaca sepak terjang Gus Dur yang sepertinya tak terbentuk, sehingga sebagaian kalangan menyebutnya The Drunken Mastes van Indonesia? Banyak yang telah membahas spectrum atau dimensi sepak terjang yang sedemikian luas. Apakah sumber yang menyebabkan Beliau bisa bergerak sedemikian? Demikian Alisa Wahid, putri Gus Dur, memberikan pengantar dalam Buku ini (Sang Zahid). Tak dipungkiri, Gus Dur memang sosok yang unik. Banyak penyematan nama yang orang lain berikan kepada Beliau. Penyematan nama yang begitu beragam tak lepas dari sepak terjang Gus Dur dalam bergumul dengan sisi kemanusiaan, entah itu siapa, kalangan mana. Sekat batas atas nama golongan, etnis, agama, bahkan individu yang sekelas teri pun Gus Dur diretasnya. Sehingga, tatkala Gus Dur wafat banyak kalangan yang menangisi. Setelah kepulangannya (wafat) begitu beragam organisasi keagamaan, kemasyarakatan yang memperingati. Banyak kalangan yang mencoba memotret Gus Dur dari segi kenegarawananya, keulamaannya, keberpihakan terhadap masyarakat yang terkucil atau sedang dikucilkan. Namun, potret yang parsial tersebut hanya menambah kebingungan, karena beragamnya pandangan dan keluasan sepak tejang Gus Dur, siapa tho sebenarnya Gus Dur itu? Begitu pula, buku yang menganalisi dari sisi gelar-gelar yang disematkan rasanya tak mencukupi untuk mendedah: apa yang menjadikan Gus Dur unik bahkan kontreversial untuk masa kini namun cocok dengan masa mendatang? KH. Husein Muhammad melalui bukunya “Sang Zahid Mengarungi Sufisme Gus Dur, membawa cara baru mengeksplorasi sosok Gus Dur. Menurut KH. Husein Muhammad jiwa kesufian Gus Dur-lah yang menjadikan sepak terjangnya melampui batas-batas yang selama ini dianggap risih dan mengancam kewibawaan. Melalui buku “Sang Zahid” pula, KH.Husein Muhammad mencoba menghubungkan sufisme Gus Dur dengan para sufi besar lain yang melegenda, menguasai, mempengaruhi atau menginspirasi pikiran dan kebudayaan di dunia sampai hari ini, meski telah berjuta hari dan beribu tahun berlalu. Bagi Gus Dur, semua manusia adalah sama, tak peduli dari mana asal usulnya, apa jenis kelamin mereka, warna kulit mereka, suku mereka, ras dan kebangsaan mereka. Yang Gus Dur lihat adalah bahwa mereka manusia seperti dirinya dan yang lain. Yang ia lihat adalah niat baik dan perbuatannya, seperti kata Nabi SAW; “Tuhan tidak melihat tubuh dan wajahmu, melainkan perilaku dan hatimu.” Gus Dur bukan tidak paham bahwa ada yang keliru, ada yang tidak disetujui atau ada yang salah dari mereka yang dibelanya. Gus Dur membela dan terus menemani mereka. Ia membela karena tubuh mereka diserang dan dilukai hanya karena baju agamanya yang berwarna lain. Keyakinan dan pikiran tak bisa dinamai, tak bisa diberi tanda. Pikiran dan hati adalah misteri yang tersembunyi. Ia bagaikan burung yang terbang di langit lepas. Ia dapat mengelana ke mana-mana. Karena burung itu bisa naik-turun, belok kanan-kiri, maka ia sulit ditangkap. Kata Rumi dalam Fihi Ma Fihi; “Tak ada kemampuanmu menjauhkan pikiran-pikiran itu meski dengan seratus kali rekayasa berkeringat.” Sebab pemaksaan atas pikiran dan keyakinan orang tak kan menghasilkan apa-apa, tindakan sia-sia kecuali menimbulkan sakit hati, luka dan menghambat krativitas (hal. 57). Maka kebhinekaan realitas alam semesta seharusnya tidak menghalangi setiap manusia untuk memahami pikiran, bahasa, dan kehendak-kehendak manusia yang lainna. Para sufi memandang alam semesta beragam dan seluruhnya mengandung keindahan sebagai “tajalli” Tuhan, perwujudan rahmat dan keagungan-Nya di alam semesta. Inilah pluralisme yang tak bisa dipungkiri dan hanya bisa barengi dengan laku toleransi. Para sufi merupakan manusia yang toleran meski banyak tentangan dari pihak lain. Masih banyak gagasan Gus Dur yang kecil-kecil, yang tak terliput oleh orang banyak semisal keseharian beliau sebagai bapak dari seorang anak, suami dari seorang istri, bahkan sesama teman yang menunjukkan, mengarahkan bahwa kehidupannya cenderung sufis. Karya-karya klasik para sufi yang diperoleh sewaktu nyantri maupun hasil pembacaan sendiri yang akhirnya membentuk sikap mental, kejiwaan Gus Dur menjadi sosok yang unik, berani, kontreversial, dan humoris. Gus Dur adalah seorang pengembara dan jiwa pengembara biasanya dimiliki kaum sufi. Pengembaraannya inilah yang menjadikan Gus Dur sering menjadi subjek yang aneh, asing, dicurigai, bahkan dimusuhi oleh mereka yang tak paham dengan jalan pikirannya. Bahkan seringkali dicap “nyleneh” atau boleh jadi “orang gila”. Tetapi berbagai sebutan, cap, oloka-olokan bahkan pujian yang agung tidaklah menjadikan sang pengembara surut meneruskan perjuangannya. Sebab, di mata sang sufi berbagai ornament keduniawian sifatnya sementara, semua hanyalah fana, tak kekal. Sang sufi akan terus berjalan menuju kehariban Sang Maha Pecinta dengan keagungan gelar yang tergambarkan. Buku ini menjadi menarik sebab mencoba melihat jalan pikirannya Gus Dur dari sisi kesufian. Sedangkan kesufiaannya Gus Dur tak lepas dari hasil “belajar” kitab-kitab klasik tradisionil. Inilah yang meneguhkan kalau Gus Dur tidak lupa dengan akar kepribadiannya, sebagai sosok kalangan pesantren. Peresensi: Khoirul Anwar Aktivis Kolong Bumi, pernah mengikuti Kelas Gusdurian Yogyakarta angkatan I, dan sekarang tinggal di Yogyakarta. - See more at: http://suar.okezone.com/read/2013/06/19/285/824166/redirect#sthash.RBTQf3lI.dpuf

Ketika Wali Songo Tidak Dianggap Sejarah

Pentas Wayang Sujiwo Tejo Mundur 1 Februari Cak Nun-Sujiwo Tejo Meriahkan Harlah NU di Jakarta Tonggak Penyebaran Islam Nusantara Wali Songo, Lebih dari Sekedar Keyakinan Masyarakat Salah satu yang menyemangati Agus Sunyoto menyusun Atlas Wali Songo adalah ketika ia membuka Ensiklopedia Islam terbitan Ikhtiar Baru van Hoeve. Dalam ensiklopedi yang berjilid-jilid itu ternyata Wali Songo, tokoh-tokohnya, dan karya tidak dicantumkan. Artinya Wali Songo dianggap bukan bagian dari sejarah Islam Nusantara. Padahal para penyebar Islam di Indonesia yang datang belakangan dituliskan secara panjang lebar. “Yang muncul dalam Ensiklopedia Islam itu malah tiga serangkai yang membawa faham Wahabi ke Indonesia: Haji Miskin, Haji Sumanik, Haji Piabang,” kata Agus Sunyoto pada Peluncuran Atlas Wali Songo karya Agus Sunyoto di PBNU Jakarta, Juli 2012 lalu. Sementara khazanah kebudayaan Islam Nusantara pada zaman Wali Songo seperti karya sastra, seni musik, seni rupa, seni pertunjukan, seni suara, desain, arsitektur, filsafat, tasawuf, hukum, tata negara, etika, ilmu falak, sistem kalender, ilmu pengobatan yang lahir dan berkembang pada masa Wali Songo tidak disinggung. Bukan hanya “orientalis” yang mencampakkan sejarah Wali Songo. Yang agak lucu, aspek kesejarahan Wali Songo ini juga digugat secara terang-terangan dalam berbagai karya tulis para akademisi dari kampus-kampus Islam yang memakai nama Wali Songo dan tokoh-tokohnya sebagai nama kampus mereka. Mengapa Wali Songo tidak dianggap sejarah, hanya dianggap sekedar mitos dan bukan fakta? Apakah ada upaya-upaya sistematis untuk menghilangkan Wali Songo dan ajaran-ajarannya dari sejarah peradaban umat Islam? Silakan menyusun sendiri jawaban untuk pertanyaan itu. Atlas Wali Songo yang disusun selama bertahun-tahun itu bermaksud untuk menghadirkan Wali Songo sebagai fakta sejarah. Dengan dilengkapi berbagai bukti sejarah, buku ini telah menjawab berbagai keraguan para sejarawan konvensional. Dan barangkali usaha Agus Sunyoto tidak sia-sia. Tak kurang, arkeolog kenamaan dari Universitas Indonesia Mundardjito dalam pengantar buku itu memberikan apresiasi yang cukup positif terhadap karyanya. Harian umum Kompas (6/7/2012) juga tak segan mengebut Atlas Wali Songo sebagai buku pertama yang menuliskan Wali Songo sebagai fakta sejarah. Paling tidak, sekarang ini, para para peziarah yang datang ke makam para tokoh Wali Songo setiap waktu dan silih berganti tidak hanya berhadapan dengan mitos dan kisah-kisah karomah, tetapi juga warisan luhur berupa khazanah, karya-karya, ajaran-ajaran dan metode dakwah dari para penyebar Islam Nusantara itu. A. Khoirul Anam Serial ini ditulis dalam rangka menyambut kegiatan Pengajian dan Bedah Buku Atlas Walisongo untuk memperingati Harlah NU dan Maulid Nabi Muhammad SAW di halaman PBNU, Jakarta, 31 Januari dan 1 Februari 2013

Trading Otomatis dengan Robot Forex (Free)

Stereotype di atas menyebabkan peluang usaha / bisnis online trading forex (valas) seringkali dipandang sebelah mata di masyarakat kita. Hal ini tidak dipungkiri karena adanya trader forex lokal yang seringkali menggunakan cara setengah judi dalam memainkan uang klien mereka, tanpa ada rasa tanggung jawab akan uang klien yang bersangkutan. Kalau kebetulan menang akan lebih banyak klien yang memasukkan dana untuk mereka mainkan. Kalau pun kalah toh masih mendapat uang komisi. Yang menjadi korban tentu saja klien (anda). Memang masih banyak trader (fund manager) yang mencari uang dan berbisnis secara profesional dan bertanggung jawab terhadap dana klien mereka. Tapi bagaimanapun jauh lebih baik jika anda sendiri yang memulai trading dan menghasilkan uang di internet melalui forex trading online tanpa "menyerahkan nasib" dana anda kepada pihak lain. Mengapa ? Karena jika anda telah berhasil mencari uang di internet dari bisnis online trading forex dengan profit stabil dan konstan, maka anda tidak akan bergantung kepada pihak lain selamanya (fund manager ataupun bos anda) Pada bisnis online forex dan trading valas ada banyak sekali peluang (cara dan teknik trading) dalam menghasilkan dan mencari uang . Apa yang anda perlukan adalah mencari trading system (sistem trading) personal anda sendiri. Yaitu cara atau teknik trading forex yang terbukti profitable bagi anda, konsisten, dan dapat diandalkan (reliable). Jika anda telah menemukan trading system personal anda, maka gerbang kesuksesan telah ada di depan mata Jika anda telah mahir dan sukses pada bisnis online trading forex (valas), UANG AKAN BERKERJA UNTUK ANDA. Tidak menutup kemungkinan anda akan "diminta" oleh teman atau relasi untuk memainkan dana mereka. Kami sendiri mengenal beberapa trader yang telah menemukan trading system mereka sendiri, menjadi sangat sukses dan kemudian memainkan dana klien mereka hingga hitungan ratusan ribu USD (miliar rupiah) hingga jutaan USD (puluhan miliar rupiah). Persentasi yang mereka dapatkan tentu saja sangat LUAR BIASA (ribuan USD hingga puluhan ribu USD per bulan !) (Baca kisah sukses trader forex di sini) BelajarForexPro.com didirikan oleh pebisnis muda yang saat ini masih berumur awal 30-an, dan telah mengumpulkan hingga hitungan milyar rupiah (ratus ribu USD) dalam waktu sekitar 3 tahun. Tidak buruk untuk sebuah permulaan bukan ? Anda tidak percaya ? Bagus. Memang sebaiknya kita tidak mudah percaya segala hal yang belum anda buktikan sendiri. Karena itu sebagai rasa syukur, website www.belajarforexpro.com ini kami dedikasikan untuk memberikan panduan, tutorial, dan guide trading forex kepada trader pemula ataupun yang telah mahir untuk lebih memahami apa itu forex, sistem trading apa yang paling menguntungkan (dahsyat) untuk mencari uang di internet, bagaimana trik menghasilkan uang tanpa modal untuk pemula, serta mengapa bisnis online forex (valas) trading dapat mengubah hidup anda dan membantu anda mencapai kebebasan finansial. Dan hal itu akan dimulai sekarang juga ! Hati-hati dengan adanya website penipuan / scam yang menjual Ebook Panduan Forex, Bisnis Online, Cara mencari uang di internet BERBAYAR lainnya dengan ciri-ciri sebagai contoh : Menjamin (garansi) bisnis online trading forex pasti 100% profit Faktanya, setiap trader, pemula ataupun master forex sekalipun pasti pernah mengalami loss. Yang membedakan adalah ratio profit dan loss yang didapatkan. Jangan pernah mempercayai website penipuan yang menjanjikan 100% pasti untung. Hal yang juga harus dihindari adalah membeli sistem trading seperti membeli "kucing dalam karung". Percuma saja pembeli melakukan pembayaran di depan hingga jutaan rupiah tanpa tahu kredibilitas trader dan tanpa dapat membuktikan terlebih dahulu performance yang diklaim. Mungkin mereka menawarkan 100% money back guarantee. Pertanyaan selanjutnya : Apakah ada alamat kantor real atau jaminan untuk mengklaim refund apabila ternyata sistem trading tersebut tidak seperti yang dijanjikan ? Dapat dipastikan jawabannya adalah tidak. (Umumnya alamat yang dicantumkan pada situs adalah alamat fiktif). Lalu mengapa pihak yang berwajib (polisi) tidak dapat menangkap mereka ? Kemungkinan hal ini disebabkan karena ada barang (ebook) yang diperjualbelikan dan saat ini belum ada undang-undang yang jelas mengenai pasal penipuan di internet. Menjual E-Book sampah Sistem Trading / Tutorial Forex / Bisnis Online lainnya dengan isi copy paste / terjemahan / plagiat / reproduksi dari E-Book aslinya dengan embel-embel mesin uang yang menjanjikan kekayaan dengan cara mudah. Faktanya, si penipu menjual E-Book sampah tentang bisnis online (berisi informasi umum / reproduksi dari versi aslinya) dan dengan janji-janji selangit bahwa tanpa perlu kerja keras anda akan menjadi kaya. Caranya cukup dengan menjual kembali E-Book tersebut kepada orang lain (calon tertipu lainnya). Dalam hal ini pembeli yang tertipu itu akan mendapatkan uang dari komisi jika berhasil mempromosikan dan menjual E-Book sampah tersebut kepada calon tertipu lainnya. Tentu saja si penipu menjadi kaya dengan cepat karena sistem duplikasi reseller, yaitu ketika penipu berhasil menjual 2 E-Book, lalu 2 orang pembeli E-Book tersebut menjual lagi kepada masing-masing 2 orang maka kelipatannya adalah 2 pangkat n : 2, 4, 8, 16, 32, .. dst. User yang telah tertipu akan diajarkan untuk menjadi penipu baru dengan cara menjual / mempromosikan E Book tersebut kepada orang lain. Sistem ini disebut sistem piramida. Level paling bawah selalu yang menjadi korban level di atasnya. (Mirip dengan sistem arisan berantai) Bayangkan bila anda tertipu dan menjual ke lebih dari 2 orang. Tentu hasilnya jauh lebih besar dan si penipu akan mendapatkan uang di internet jauh lebih banyak. Tidak mengherankan mereka dapat membeli rumah, mobil, laptop, emas, dan barang mewah lainnya dari hasil menipu / scam. Testimonial / kesaksian, foto harta kekayaan, print rekening bank, dan bukti palsu lainnya Kesaksian / testimonial, forex trading statement, foto harta kekayaan (sebagai contoh mobil, rumah, dsb), foto dengan orang-orang terkenal / pejabat, dan print rekening bank, adalah salah satu alat untuk memperdayai yang paling mudah untuk dibuat. (hanya membutuhkan sedikit photoshop skill dan website programming). Jangan pernah langsung mempercayai website yang hanya memberikan sehalaman penuh testimonial atau bukti-bukti palsu lainnya. BelajarForexPro berkomitmen mendidik trader pemula hingga mahir agar dapat menghasilkan uang di internet secara stabil dari bisnis online internet dengan cara memberikan fasilitas tutorial trading forex secara gratis. Sebagai tambahan, kami juga memberikan EA / Robot Forex "Super Hedging" yang kualitasnya telah teruji (100% Free), baik versi Demo maupun versi Live. Menggunakan algoritma pemrograman rumit ribuan baris (versi asli memiliki hampir 13 ribu baris), Super Hedging memberikan performa trading yang terbaik dan menguntungkan dibandingkan EA lain yang berbayar. Lupakan sistem trading berbayar yang kualitasnya belum terbukti dan beresiko penipuan. Kami memberikan solusi trial trading forex menggunakan EA / Robot Forex versi demo tanpa resiko kerugian apapun. EA / Robot Forex Versi Demo dapat anda coba tanpa harus membayar sepeser pun. BelajarForexPro menghimbau agar kita menjadi lebih kritis, realistis, dan tidak mudah mempercayai segala sesuatu yang terlalu muluk (too good to be true). Tidak ada jalan pintas menuju kesuksesan. Kesuksesan harus diraih dengan kerja keras lalu diikuti dengan kerja secara smart. Sebagai tips ada baiknya jika anda ingin membeli suatu produk bisnis online yang berbayar dan menjanjikan keuntungan selangit, kekayaan dalam waktu singkat, jaminan pasti profit, dan lain-lain, untuk terlebih dahulu melakukan riset sederhana dengan cara melakukan search dengan keyword produk yang ingin anda beli. Salah satu contoh : situs 100persenxxx.com menawarkan produk yang menjamin 100% pasti untung. Lakukan pencarian di situs search engine, google.com ataupun yahoo.com dengan kata kunci (keyword) 100persenxxx.com penipu atau 100persenxxx.com scam. Hasil dari pencarian tersebut sedikit banyak akan membantu anda menganalisa apakah produk yang anda cari benar-benar bermanfaat dari sudut pandang orang ketiga (orang yang telah membeli produk tersebut). Tips lain adalah mencari "sistem trading" ataupun "E-Book" penipuan berbayar tersebut melalui search engine. Dengan kata kunci (keyword) yang tepat, anda akan mendapatkan sistem trading dan ebook yang dimaksud secara gratis tanpa perlu mengeluarkan uang sepeser pun. FCMarket.com | Forex (Valas) Broker, European Regulated, Leverage 1:500, Spread starts from 1.8, Dow Jones Realtime News Feed, Deposit By Credit Card & PayPal Mengapa anda perlu belajar cara mencari uang di internet dari Bisnis Online Forex (Valas) Trading : Di bisnis online trading forex, anda adalah boss anda sendiri, tidak ada lagi yang akan memarahi anda, menyuruh anda melakukan pekerjaan-pekerjaan yang membosankan, kenaikan gaji yang tak sesuai keinginan, atau bahkan memecat anda. Di bisnis online trading forex, anda dapat menentukan sendiri kapan anda bekerja, berapa lama anda bekerja, dan berapa penghasilan yang ingin anda raih Di bisnis online trading forex, anda dapat menghasilkan uang di internet kapanpun dan di mana pun anda berada, selama anda mempunyai komputer (bahkan PDA) dan terhubung dengan jaringan internet Bisnis online trading forex memerlukan modal awal yang relatif kecil dibandingkan bisnis lain untuk menghasilkan uang dengan potensi penghasilan tak terbatas Anda dapat mencari dan mendapatkan uang 24 jam sehari 5 hari seminggu Mengapa ketika Pasar Saham hancur, Market Forex (Valas) tidak terkena imbasnya? Saham hanya memiliki 1 way opportunity sehingga ketika market naik trader mendapatkan keuntungan, sedangkan ketika harga saham turun trader merugi. Hal ini berbeda dengan bisnis Forex. Ketika harga forex turun ataupun naik, trader forex (valas) tetap memiliki kesempatan meraih keuntungan. Pada saat harga forex naik, trader yang melakukan Long (Buy) akan mendapatkan keuntungan, dan sebaliknya saat harga forex turun, trader yang melakukan Short (Sell) akan mendapatkan keuntungan Ironisnya, tidak seperti trader saham yang mengalami rugi besar-besaran / bangkrut di saat krisis finansial global pada tahun 2008, trader forex justru banyak yang mengalami keuntungan besar. Hal ini membuktikan bahwa Forex (Valas) adalah salah satu bisnis investasi yang tidak mengenal krisis. Apa kelebihan dari menghasilkan uang dari internet melalui Bisnis Online Trading Forex (Valas) dibandingkan bisnis lain : Forex memiliki 2 way opportunities, artinya anda dapat menghasilkan keuntungan 2 arah, ketika market naik atau pun ketika market turun. Hal ini tidak berlaku bagi investasi jenis lain (1 way opportunity), sebagai contoh saham. Kesempatan Trading Forex selama 24 jam sehari 5 hari seminggu Likuiditas yang sangat tinggi, artinya anda dapat melakukan transaksi jual beli forex secara instan setiap saat tanpa harus menunggu apakah ada pembeli atau penjual. Adanya fungsi Leverage (daya ungkit/faktor pengali), artinya dengan modal relatif kecil anda dapat menghasilkan keuntungan yang jauh lebih besar. Contoh : tanpa leverage anda hanya akan mendapatkan $0.01/point dengan modal $100. Tapi dengan leverage 1:100 maka anda dapat menghasilkan $1/point dengan modal yang sama ($100). Tersedia banyak broker forex (valas) online yang memberikan fasilitas bebas komisi, modal minimal yang relatif kecil, biaya transaksi (spread) kecil, bebas bunga (tanpa riba, halal bagi muslim), fasilitas trading otomatis (robot) Apakah menghasilkan uang di internet dari Bisnis Online Trading Forex (Valas) itu termasuk Judi? Bisa ya bisa tidak. Judi / gambling atau bukan adalah tergantung dari style masing-masing trader. Kalau anda melakukan trade berdasarkan "feeling" atau untung-untungan dan asal tebak. Bisa dipastikan anda gambling, tapi jika anda melakukan trade berdasarkan teknik dan analisis forex yang matang, baik Analisis Teknikal (Technical Analysis) ataupun Analisis Fundamental (Fundamental Analysis) maka anda bukanlah pejudi tapi seorang trader. Apakah mendapatkan uang dari internet melalui Bisnis Trading Forex (Valas) Online adalah pekerjaan yang beresiko tinggi? Biasanya orang yang mengalami kerugian besar di bisnis forex adalah orang yang serakah dan ingin cepat kaya tanpa memperhitungkan resikonya. Karena sebenarnya forex adalah peluang bisnis yang memerlukan kesabaran, ketekunan, keahlian dalam menganalisa pasar, mencari peluang, dan manajemen resiko. Semakin sering anda berlatih, akan semakin mahir anda menganalisa pasar, dan saya jamin anda tak akan mau bekerja lagi menjadi budak uang, tapi uang akan bekerja untuk anda. Di forex anda dapat menentukan seberapa besar keuntungan yang ingin anda dapatkan dan berapa banyak kerugian yang sanggup anda tanggung. Jadi intinya adalah "aktor" di belakangnya. Bukan forex yang beresiko tinggi, tapi bagaimana style dari trader itu sendiri. Apakah peluang usaha mencari uang di internet melalui Trading Forex (Valas) itu hanya untuk orang kaya, dalam arti memerlukan modal yang besar? Tidak, karena peluang bisnis trading forex (Valas) Online berbeda dengan trading forex (valas) tradisional (offline). Penyedia layanan online trading (untuk kemudahan akan saya sebut broker) biasanya hanya memerlukan deposit awal yang relatif kecil (minimal kurang lebih USD $100), atau bahkan ada yang gratis. Coba bandingkan dengan broker forex tradisional yang memerlukan deposit awal minimal $10000. ProChanger.com - Jual Beli & Tukar E-Gold (EGold), Liberty Reserve, WebMoney, dan NorthFinance. Digital Currency (E-Currency) Changer Terpercaya, Harga Bersaing, Cepat Apakah mencari uang di internet dari Trading Forex (Valas) Online itu Haram karena membungakan uang? Ada banyak broker forex yang membebaskan bunga overnight (menginap) sehingga HALAL bagi trader muslim. Biasanya anda cukup memberikan data diri bahwa anda seorang muslim dan akan mendapatkan fasilitas bebas bunga. (klik di sini untuk membaca artikel mengenai forex dalam perspektif Islam) Apa kelebihan peluang usaha mencari uang di internet melalui Valas Trading (Forex) Online dibandingkan dengan trading secara tradisional (offline)? Banyak broker forex online yang memberikan fasilitas bebas komisi, sedangkan broker offline di Indonesia biasanya mengenakan charge $50 setiap settlement/open hingga close posisi Anda bisa memantau secara langsung posisi yang anda buka dan keputusan beli atau jual 100% di tangan anda. Baik kapan anda ingin menutup posisi, berapa besar yang mau anda mainkan, pasang di posisi berapa, dll. Anda dapat belajar forex secara langsung praktik tanpa menggunakan jasa broker yang seringkali kurang bertanggung jawab terhadap untung/rugi dari kliennya (karena meskipun menang atau kalah, pada akhirnya broker anda akan tetap mendapat uang komisi) Anda bisa menggunakan jumlah lot flexible (sangat membantu anda yang mempunyai modal terbatas) Spread (selisih harga jual dan beli) yang kecil (semakin kecil semakin baik) sehingga kemungkinan profit anda lebih tinggi Jarak pesan posisi (pending order) yang relatif kecil (10 poin) dan tutup posisi yang biasanya hanya 1-5 poin saja. Bandingkan dengan broker offline yang minimal pending order harus 30 poin dari running dan minimal tutup posisi 10 poin agar bisa impas. Anda bisa trading langsung dengan penyedia layanan (broker) tanpa perantara (middleman, seringkali di Indonesia disalahartikan sebagai broker) Anda akan mendapatkan pengalaman yang sangat berharga dengan cara berlatih trading dan praktik langsung dengan cara membuka account demo secara gratis dan menggunakan sofware trading yang banyak tersedia di internet. Tersedia banyak sekali indikator, analisa, dan software trading yang sangat lengkap di internet. Apa yang diperlukan untuk memulai Trading Forex (Valas) ? Personal Computer (PC) (untuk anda yang sering bepergian, ada broker tertentu yang memiliki fasilitas trading dengan PDA) Koneksi Internet yang stabil dan cukup cepat (minimal dial up connection, sebaiknya broadband seperti ADSL, Cable, dan lain-lain) Modal, jika anda pemula silahkan menggunakan demo dulu sebelum memulai trading sesungguhnya. Bagi anda yang ingin serius di forex, kami sarankan minimal $300 atau sangat direkomendasikan minimal $500 untuk trading Mini Lot (10.000). Broker Forex (Valas) yang aman dan terpercaya sehingga keamanan dana anda terjamin (Klik di sini untuk trading forex di broker dengan lot flexible, cocok bagi anda yang bermodal terbatas) Apakah peluang bisnis mencari uang di internet melalui Trading Forex (Valas) sulit? Mencari uang di internet melalui trading forex tidaklah terlalu sulit bila anda telah memahami cara menganalisa teknikal maupun fundamental yang baik dan benar. Di sini peran edukasi yang benar sangatlah penting. Kunci penting lainnya, trader pemula harus tekun, ulet, tidak kenal menyerah, dan rajin berlatih pada kondisi market yang sebenarnya. Selalu melakukan evaluasi atas kesalahan-kesalahan yang terjadi dan melakukan perbaikan / penyesuaian berdasarkan pengalaman dari kesalahan di masa lalu. Pembelajaran Forex lebih ke "Learning by doing" yaitu belajar dari pengalaman praktik langsung dibanding sekedar teori. Kedua hal di atas sangat penting karena tanpa edukasi cara trading yang benar maka sebanyak apapun anda berlatih tidak akan sukses. Sebaliknya, pengetahuan mengenai analisa dan bertrading yang baik dan benar tidak akan bermanfaat bila anda jarang berlatih, karena banyak hal diluar teori yang hanya akan didapatkan saat berpraktik langsung. Untuk itu kedua hal ini sangat penting untuk dimiliki seorang trader yang ingin sukses dalam bisnis trading forex. Lalu apakah perlu berlatih menggunakan uang real ? Banyak trader yang mengatakan percuma berlatih menggunakan uang demo karena secara psikologis anda sadar bahwa itu uang demo dan tidak ada rasa takut bila terjadi loss. Solusinya anda dapat menggunakan dana kecil misalnya $50 atau $100 dan trading dengan lot kecil agar tetap ada "sense of fear" tanpa resiko yang besar. Apakah peluang bisnis mencari uang di internet melalui Trading Forex (Valas) mengharuskan trader memiliki pendidikan tinggi? Untuk memulai peluang bisnis trading forex online, anda cukup memiliki kemampuan: Dasar mengoperasikan komputer dan tidak gaptek. Termasuk di dalamnya cara berinternet dasar. Sebagai contoh : membuat account email, mengirimkan (compose), membuat attachment, dan mengecek email. Bahasa Inggris Passive Berhitung dasar dan tidak buta huruf. Untuk menghitung margin, stop loss / take profit, profit / loss, dll. Silahkan klik gambar di bawah untuk mendaftar (Free) dan memulai Trading Forex

PPOB Payment Point Online Bank

PPOB Payment Point Online Bank merupakan Loket Pembayaran Resmi yg bekerja sama dengan pihak Bank penyelenggara. Dimana dengan Payment online ini diharapkan memberikan kemudahan kepada masyarakat dalam bertransaksi pembayaran. Dalam Hal ini pembayaran dapat meliputi pembayaran PLN Pasca bayar/prabayar, Telpon rumah/PSTN, Speedy, TV berbayar, dan masih banyak lainnya tergantung bank penyelenggara. Kabar gembira khusus RS Pandumedia, kini anda bisa bertransaksi semua pembayaran diatas dengan sangat mudah layaknya transaksi pengisian pulsa. Pembayaran yang bisa dilakukan antara lain: PLN pra bayar dan Pasca Bayar, Telkom PSTN, Telkom Speedy, Flexy pasca bayar, TV pasca bayar. Dengan fasilitas ini akan memberikan tambahan pendapatan bagi mitra RS Pandumedia baik dilakukan via sms maupun via Yahoo Messenger. Sebelum melakukan pembayaran, RS Pandumedia wajib mengecek jumlah tagihan . Jumlah tagihan total adalah jumlah tagihan+admin bank. Ketentuan admin bank adalah : PLN = 1600 telkom = 2500 dimana dari admin bank tersebut ,RS Pandumedia akan diberikan fee sebesar 1000 rupiah yang akan dimasukkan saldo langsung ketika pemotongan saldo. Alur proses pembayaran PLN Pasca bayar sebagai berikut: 1. Pengecekan Jumlah Tagihan PPOB - PLN Ketik : CEKPLN.IDPelangganPLN.NoHpPembel i Contoh : CEKPLN.511431586194. 0852123464646 Balasan : CEKPLN.511431586194 a/n=GATOT SUBIYANTO Periode=NOP11 Meter=3647700-03684700 Gol=R1/ 2200 Tagihan=Rp323625 Adm.Bank=Rp1600 TOTAL-BAYAR=Rp325225 2. Pembayaran Tagihan PPOB - PLN Ketik : BAYARPLN.IDPelanggan.TotalBayar.Pin.NoHpPembeli Contoh : BAYARPLN.511431586194.325225.1234. 0852123464646 Balasan : BERHASIL: BAYARPLN. 511431586194 a/n= GATOT SUBIYANTO Periode=NOP11 Jml.Tagihan=323625 TOTAL.BAYAR=Rp325225 Reff=20111108113427000000108135824612 Saldo terpotong=Rp325225. Sal=373,900 - 323625 adalah jumlah tagihan sebelum biaya admin bank. - 325225 adalah jumlah tagihan setelah ditambah biaya admin bank. Yang dibayar oleh pembeli. - 324225 adalah jumlah saldo mitra yang akan terpotong. >> JADI MITRA RS TIDAK PERLU LAGI MENAMBAHKAN BIAYA KEPADA PEMBELI, Karena mitra sdh mendapatkan fee 1000 dari biaya admin yang dibebankan ke total tagihan. Alur proses pembayaran Telepon PSTN/telepon rumah sebagai berikut: 1. Pengecekan Jumlah Tagihan PPOB - TELKOM Ketik : CEKTELKOM.NomorPelanggan.NoPembeli Contoh : CEKTELKOM.0370622202. 0852123464646 Balasan : CEKTELKOM.0370622202 a/n=MOHAMAD LUTFI Bulan=NOP11 Tagihan=Rp234233 Adm.Bank=Rp2500 TOTAL-BAYAR=Rp236733 Utk Bayar ketik = BAYARTELKOM.0370622202.236733.HpPembeli.PIN Saldo akan terpotong=Rp235733 Sal=655,613 2. Pembayaran Tagihan PPOB - TELKOM Ketik : BAYARTELKOM.No Pelanggan.TotalBayar.HpPembeli.PIN Contoh : BAYARTELKOM.0370622202.236733.1234. 0852123464646 Balasan : BERHASIL: BAYARTELKOM.0370622202 a/n=MOHAMAD LUTFI Periode=NOP11 Jml.Tagihan=236733 TOTAL.BAYAR=Rp236733 Reff=20111108113427000000108078190029 Saldo terpotong=Rp235733. Sal=419,880 - 234233 adalah jumlah tagihan sebelum biaya admin bank. - 236733 adalah jumlah tagihan setelah ditambah biaya admin bank. Yang dibayar oleh pembeli. - 235733 adalah jumlah saldo mitra yang akan terpotong. (Pembayaran tagihan Telkom meliputi semua produk telkom yang ada, yaitu : Pembayaran tagihan telepon rumah/fax, internet speedy dan flexi pascabayar) Apabila anda telah melunasi tagihan PLN dan anda melakukan pembayaran jumlah tagihan maka pesan balasan yang anda dapatkan seperti berikut : TAGIHAN PLN 511800499313 GAGAL. Tagihan bulan Oct2011 sudah terbayar. Biaya AdminBank adalah ketentuan biaya maksimal yang ditetapkan oleh masing-masing provider sebagai biaya administrasi yang dibebankan ke pelanggan anda sebagai keuntungan/fee anda. Jumlah saldo anda yang terpotong yaitu Jumlah Tagihan + Biaya Charge. Pelanggan mendapat SMS dari kami apabila transaksi berhasil dengan menyertakan jumlah biaya yang harus dibayarkan kepada anda yaitu Jumlah Tagihan + Biaya AdminBank. Report cek jumlah tagihan dan pembayaran tagihan akan dikirim via sms kepada pembeli. Untuk pencetakan struk bukti pembayaran di : http://cetakstruk.com/ Jatuh tempo pembayaran setiap tagihan seperti biasanya yaitu pada tanggal 20 setiap bulan. Biaya Administrasi pada setiap pembayaran mengikuti biaya administrasi dari pusat, jadi biaya administrasi akan tetap sama apabila anda membayar pada loket-loket pembayaran tagihan. Layanan PPOB kami layani untuk seluruh wilayah di Indonesia. KINI Pembayaran yang sdh kami layani lebih lengkap: PLN, TELKOM ,SPEEDY ,Yes TV ,Indovision ,Kartu HALO

Download MP3 Qasidah Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf

 Doa / Amalan, Download Islami, Bulan Mawlid / Rabiul Awal, Amalan para Habaib, Mencintai Rasullullah dan Ahlul Bait and Habib.

Persembahan dari Guru Mulia Habib Syekh Bin Abdul Qadir Assegaf Solo.

 

 Saya sarankan untuk bergabung di grup dibawah ini

 

Gabung di Facebook, Group Resmi Habib Syekh bin Abdul Qadir

 

karena di grup tersebut anda akan mendapatkan video , foto asli habib syekh.

1. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Arhamarrahimiinn
2. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Maulidal Musthofa
3. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Syayyidarrasul Yaa Tohir
4. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbi Yaa AlimulHal
5. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Bi Rojauka
6. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Bijahil Musthofalmuchtar
7. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Binafsi Afdii
8. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Busyrolanaa
9. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Dunuunii
10. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Lighoiri Jamalikum
11. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Maulana Yaa Maulanaa
12. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Qod Tamammallahu maqosyidana
13. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Sholawatullohi Taghsya
14. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Dzaljalaali Wal Ikraam
15. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Laqolbi
16. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Latifa Bilibad
17. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Maulidal Musthofa
18. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Rasulalloh Salamun Alaik
19. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbi Makkah
20. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbibil Musthofa
21. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Nabi Salam
Edisi Yang Pertama:
1. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - Ya Habib
2. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - Qowiyah
3. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - Ya Alloh Biha
4. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - Maqoshidna
5. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - La Ilaha Ilallah
6. Chabib Syech Abdul Qodir Assegaf - Ya Ala Batin Nabi

Sumber http://majelisfathulhidayah.wordpress.com/2009/01/09/164/
Update Qasidah Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf ( 16 September 2009 / 27 Ramadhan 1430 )
Update Pertama

1. Habib Syech - Sholawatullohi Taghsya.mp3
2. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Nabi Salam.mp3
3. Habib Syech - Binafsi Afdii.mp3
4. Habib Syech - Binafsi Afdii.mp3
5. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Maulana Yaa Maulanaa.mp3
6. Habib Syech - Yaa Robbibil Musthofa.mp3
7. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Bi Rojauka.mp3
8. Habib Syech - Yaa Latifa Bilibad.mp3
9. HABIB SYECH 03 Yaa Habib.mp3
10. Habib Syech - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
11. Habib Syech - Yaa Rasulalloh Salamun Alaik.mp3
12. HABIB SYECH 03 Laa Ilaaha Illa Allah.mp3
13. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Habib Syech - Sholawatullohi Taghsya.mp3
14. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbibil Musthofa.mp3
15. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
16. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbi Yaa AlimulHal.mp3
17. Habib Syech - Lighoiri Jamalikum.mp3
18. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Binafsi Afdii.mp3
19. Habib Syech - Yaa Syayyidarrasul Yaa Tohir.mp3
20. Habib_Syech_-_Maulana_Yaa_Maulanaa.mp3
21. Habib Syech - Yaa Robbi Makkah.mp3
22. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbi Makkah.mp3
23. Habib Syech - Yaa Syayyidarrasul Yaa Tohir.mp3
24. Habib Syech - Qod Tamammallahu maqosyidana.mp3
25. HABIB SYECH 03 Yaa Allah Bi Ha.mp3
26. Habib Syech - Yaa Robbibil Musthofa.mp3
    

Update Kedua

1. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Nabi Salam.mp3
2. HABIB SYECH 03 Yaa Habib.mp3
3. Habib Syech - Yaa Latifa Bilibad.mp3
4. HABIB SYECH 03 Yaa Allah Bi Ha.mp3
5. Habib Syech - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
6. HABIB SYECH 03 Yaa Allah Bi Ha.mp3
7. HABIB SYECH 03 Yaa Habib.mp3
8. Maulid Simthudduror HABIB SYECH Yaa Nabi Salam.mp3
9. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Arhamarrahimiinn.mp3
10. HABIB SYECH 03 Yaa Ala Baitin Nabi.mp3
11. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Latifa Bilibad.mp3
12. HABIB SYECH 03 Laa Ilaaha Illa Allah.mp3
13. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Rasulalloh Salamun Alaik.mp3
14. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Laqolbi.mp3
15. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
16. Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Busyrolanaa.mp3
17. HABIB SYECH - ALLAAHU ALLAAH.mp3
18. Habib Syech - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
19. Habib Syech - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
20. Habib Syech - Yaa Maulidal Musthofa.mp3
21. Habib Syech - Binafsi Afdii.mp3
22. Habib Syech - Binafsi Afdii.mp3
23. Habib Syech - Bijahil Musthofalmuchtar.mp3
24. Habib Syech - Qod Kafaanii Ilmu Robbi.mp3
25. Habib Syech - Yaa Robbi Makkah.mp3

Update ke Empat
1. Ya arrhamarohimin
2. ya maulidal musthofa
3. Ya sayyidarasul ya thohir
4. ya laqolbi
5. ya rabbama
6. ya ala batin nabi
Update ke Lima (26 Februari 2010)
Download Gratis MP3 Maulid AlHabsyi / Simthudduror Habib Syech bin AbdulQadir Assegaf dari Majalah Alkisah
Update ke Enam ( 1 Juni 2010 )

HABIB SYECH - ahbabul mustofa - Sholaatun bi salamin (sholatu bi salamim mubin)

Menyambut Mawlid Kelahiran Sayyidina Muhammad

1. Download Gratis MP3 Maulid AlHabsyi / Simthudduror Habib Syech bin AbdulQadir Assegaf dari Majalah Alkisah
2. Download Gratis MP3 Maulid Al Habsyi (Simtudduror) dilantunkan oleh Habib Abdurrahman Basurrah
3. Download Gratis MP3 Maulid Al Habsyi (Simtudduror) dilantunkan oleh Haddad Alwi
4. Download Gratis MP3 Maulid Simtudduror / Maulid Al Habsyi dari Majalah Al Kisah
5. Download Gratis MP3 Khutbah Jumat dari Majalah Alkisah
6. Download Gratis MP3 Dialog antara Majalah Alkisah dengan Habib Lutfi bin Yahya
7. Download MP3 Gus Dur menyanyikan Al-i’tiraf (Doa abu Nawas) - Ilahi lastu lil Firdaus
8. Download Gratis MP3 / Ceramah KH Mustafa Bisri
9. Download Gratis MP3 / Ceramah Cak Nun (Emha Ainun Najib) dan Kyai Kanjeng
10. Download Gratis MP3 Kumpulan Ceramah / Qasidah / Foto Guru Ijai - Guru Sekumpul
11. Download Sholawat Langitan
12. Download Gratis MP3 Mutiara Qasidah Al-Imam Abdullah Bin Alawi Al-Haddad
13. Fadhilah Burdah
14. Naseem Habbat A’laina (backsound blog ini)
15. MP3 dan Teks Maulid Adh-Dhiyaul Lami
16. Download Mp3 Burdah, Shalawat, Nasyid,Maulid
17. Download Mp3, Teks Qasidah Burdah Imam Busyiri
18. Download MP3 dan PDF Dalailul Khairat
19. Download MP3 Qasidah Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf
20. Kitab Khulasoh Madad An-Nabawy (amalan bani ‘alawy)
21. Download MP3 - PDF - Manaqib Maulid Al Barzanji (Syekh Jakfar AL Barzanji)
22. Download Gratis MP3 Maulid Ad Diba’i dari Majalah Al Kisah

Download Video mawlid Habib Syech, klik gambar dibawah ini

Qod Kafani Ilmu Rabbi with Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf

Saya menyarankan untuk membali qasidah-qasidah asli Habib Syech , karena jelas mutu suaranya lebih baik. CD Volume 7 menggunakan format cda (cd audio). Untuk itu, kebetulan ada teman saya Habib Hasan Achmad, yg mempunyai kiosislami.com

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 1 harga Harga:Rp. 15.000

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 2 Harga:Rp. 15.000,-

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 3 Harga:Rp. 15.000,-

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 4 Harga:Rp. 15.000,-

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 5 Harga:Rp. 15.000,

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 6 Harga:Rp. 15.000,-

CD Qosidah Habib Syeh bin Abdul Qodir Assegaf Volume 7 Harga:Rp. 17.500,-

Teks Qasidah Shalatum Bissaalmi

Responses to “Download MP3 Qasidah Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf”

Mesjid-Mesjid Terindah di Dunia

Mesjid Suci Al-Haram, Arab Saudi

Mesjid Nabawi, Arab Saudi

Mesjid di Brunei

Mesjid Putrajaya, Malaysia – dibangun di atas air

Mesjid Umayyad, Damascus

Mesjid Ubudiah, Kuala Kangsar

Mesjid Faisal, Pakistan

Mesjid Jame Asr Hassanil Bolkiah, Brunei

Mesjid Besar Jumeirah, Dubai

Mesjid Putra di Putrajaya, Malaysia

Mesjid Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan, Abu Dhabi UEA

Mesjid Sultan Ahmet Camii (The Blue Mosque), Istanbul Turki

The Blue Mosque dilihat dari Hagia Sophia

Mesjid Crystal, Malaysia

Mesjid Schwetzinger, Jerman

Mesjid Suci Golden, Singapura

Mesjid Sehzade, Istanbul Turki

Makkah, Arab Saudi

Salah satu mesjid di Jeddah Arab Saudi

Mesjid Lao Huasi Sufi di Linxia Cina

The Mezquita, Spanyol

Mesjid Sheikh Zayed

Mesjid Shahjahan, Pakistan

Mesjid dan Menara Kembar, Malaysia

Unknown (tidak diketahui persis letaknya)

Mesjid Omayad, Syria

Mesjid Besar, Bahrain

Mesjid Muhammad Ali, Kairo Mesir

Mesjid Badshahi

Mesjid Tooting, London

Mesjid Zahir, Malaysia

Mesjid Ubudiah

Mesjid Sultan, Singapura

Unknown

Mesjid terbesar di India

Mesjid Al-Hassan II, Casablanca Moroko

Mesjid terbesar di Amerika Utara

Mesjid Alnour, Sharjah

Mesjid Sultan Omar Ali Saifuddin, Brunei

Jadi bagi anda umat muslim yang akan berwisata ke luar negeri, jangan lupa untuk berkunjung juga ke mesjid-mesjid diatas.